1 马太效应 《新约马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意 ，等我回来时，再来见我。”国王...
13年前 (2012-07-18) 1057℃ 0评论
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上个月日本的海啸地震不知牵扯多少人的心。多数人同情，也有些人可能念念不忘曾经的战争，说日本人罪有应得。每每听到这样的言论，都感到心痛。 历史上的罪恶无法细数，能记录在册的只是凤毛麟角。权势的争斗，往往只是少数利欲薰心的人挑起。更多的老百姓都是善良的，是受害者。想起读大...
14年前 (2011-04-20) 1026℃ 0评论
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◎译 名 千里走单骑 ◎片 名 Riding Alone for Thousands of Miles ◎年 代 2005 ◎国 家 中 [Read More…]
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15年前 (2010-05-29) 1454℃ 0评论
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2010年，中国经济尽管会有波动，但是总的趋势是恢复和上升。在这种背景下，一些相关的问题和相应的理念必将受到重视，下述管理关键词将成为热点： 1、学习型组织 学习型组织理念在中国已经传播十几年，本来已经趋于平淡，但是有两大因素促使其再一次勃然兴起：一是十七届四中全...
15年前 (2010-03-07) 1189℃ 0评论
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《大智慧2》详情： 古代智慧现代化，西方智慧中国化，中西智慧全球化 卓越亚马逊、当当网等全球知名网站经管培训类视频产品销量排名第一 东方管理网多个月份销量排名第一 讲师：翟鸿燊 著名国学大师翟鸿燊，中国传统文化与大乘智慧的实践者和传播者。长期以来，翟教授一直怀着...
15年前 (2009-12-10) 1162℃ 0评论
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国学大师翟鸿燊语录： 1、成功者的常态就是失败者的变态。 2、知识就是力量是错误的，会使用知识才是力量。 3、教育不等于训练，教育改变观念，训练才能改变行为。 4、没有发大财就是因为没有发大疯，有人说你疯了，你就离成功不远了。 5、建立与人沟通的...
15年前 (2009-12-10) 1028℃ 0评论
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背影 背影总是很简单简单是一种风景 背影总是很年轻年轻是一种清明背影总是很含蓄含蓄是一种魅力背影总是很孤零孤零更让人记得清 不要急于相见 不要急于相见 为天空再留一朵洁白的梦幻 洁白的梦幻 雨打芭蕉 泪湿栏杆 不要急于相见 等庭院盛开温馨的玉兰 温馨的玉兰 举...
15年前 (2009-09-06) 941℃ 0评论
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我不期望回报 给予你了 我便不期望回报 如果付出 就是为了 有一天索取 那么，我将变得多么渺小 如果，你是湖水 我乐意是堤岸环绕 如果，你是山岭 我乐意是装点你姿容的青草人，不一定能使自己伟大 但一定可以 使自己崇高 我微笑着走向生活 我微笑着走向生活， 无论生活以什...
15年前 (2009-09-06) 1194℃ 0评论
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你来 你来 便有一种温暖 潜入心怀 眼睛不由发亮 额头也变得很有光彩 你来 便为青春的际遇欣喜 便为似水的流年悲哀 便知道 与其埋下悔恨 不如植下热爱 你来 清风就来 你来 海潮就来 让星星把我们照亮 让我说什么 让我怎么说 当我爱上了别人 你却宣布爱...
15年前 (2009-09-06) 1330℃ 0评论
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怀想 我不知道 是否 还在爱你 如果爱着 为什么 会有那样一次分离我不知道 是否 早已不再爱你 如果不爱 为什么 记忆没有随着时光流去回想你的笑靥 我的心 起伏难平 可恨一切 都已成为过去 只有婆娑的夜晚 一如从前 那样美丽 假如你不够快乐 假如你不够快乐 也不要把眉...
15年前 (2009-09-06) 1343℃ 0评论
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我的职业生涯算是在大公司度过。我曾经在很长一段时间主管Event Marketing(事件营销)，到全世界参加展览会，当时在我的眼里只有一些像爱立信、阿尔卡特、思科等大公司的展台，我才会去留心观察和，小公司的展台我基本不看。 08年的秋季高交会，我非常认真地流连忘返...
16年前 (2009-02-20) 937℃ 0评论
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第一批推荐书单： 1、梁漱溟著《人生至理的追寻：国学宗师读书心得》当代中国出版社 2、［美］艾恺采访 梁漱溟口述《这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述》东方出版中心 3、杨绛著《走到人生边上》商务印书馆 4、冯亦代 黄宗英著《纯爱——冯亦代黄宗英情书...
16年前 (2008-12-24) 1177℃ 0评论
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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后在定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家...
16年前 (2008-10-24) 1518℃ 0评论
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《孟子》目录 卷一 梁惠王上 卷二 梁惠王下 卷三 公孙丑上 卷四 公孙丑下 卷五 滕文公上 卷六 滕文公下 卷七 离娄上 卷八 离娄下 卷九 万章上 卷十 万章下 卷十一 告子上 卷十二 告子下 卷十三 尽心上 卷十四 尽心下 孟子見梁惠王。王曰：「叟不逺千里而...
16年前 (2008-10-24) 1302℃ 0评论
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天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道 也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子 慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大 本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。...
16年前 (2008-10-24) 1134℃ 0评论
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《孟子。梁惠王下》原文： 王曰：“吾何以识其不才而舍之？” 曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。左右皆曰不可，勿听；诸大夫皆曰不可，勿听；国人皆曰不可...
16年前 (2008-10-24) 1059℃ 0评论
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我以为中庸之道在教育管理者两项修炼，一是“放”，二是“诚”。 《中庸》开宗明义就说“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，性者理也，理来自于天命，任天理而行就是道，这正是道法自然的思想。接着又说“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，...
16年前 (2008-10-24) 1235℃ 0评论
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随着市场法制的健全，使得企业的运行要越来越规范，对职业经理人的要求也就越来越严格。职业经理人一方面要根据经营自主权努力促使企业赢利，另一方面又不能不遵守这样那样的限制性规定，如何才能做到“随心所欲不逾规”呢？从儒家中庸思想中汲取智慧，以正当性原则自律，对于更好地体...
16年前 (2008-10-24) 1103℃ 0评论
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管理是人类社会发展到一定阶段后，人们自觉由无序到有序的一种活动。人类的管理活动从原始的氏族管理到封建的传统管理、近代的科学管理，走过了一个漫长的社会历程。在人类管理思想和学说的浩瀚烟海中，中国传统管理思想占有极为重要的地位。千百年来，我国古代劳动人民在辛勤劳动中，萌发...
16年前 (2008-10-24) 1053℃ 0评论
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子曰：「學而時習之，不亦說乎？有朋自逺方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」 子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」 曾子曰：「吾...
16年前 (2008-10-24) 1167℃ 0评论
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1、断箭 不相信自己的意志，永远也做不成将军。 春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”那...
17年前 (2008-05-29) 933℃ 0评论
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1 马太效应 《新约马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给3个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意 ，等我回来时，再来见我。”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了10锭。”于...
17年前 (2008-05-27) 906℃ 0评论
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